写东北雪国的人很多，比如梁晓声、萧红、阿成。梁晓声笔下的雪国苦涩，萧红笔下的雪国幽暗，阿成笔下的雪国沉重，而迟子建的雪国却是人性的温润。这是个女性以及母性的世界。萧红笔下也有温润的东西，如呼兰河传里的爷爷与我以及众人，小城三月里的翠姨同堂哥的朦胧的爱，但是，这里的温润还是透着幽暗，人性的幽暗。迟子建笔下的世界没有尖锐的是与非的绝对对立，没有善与恶的决然断裂，也没有水与冰俨然不同，而是恒定的36啊：愣u奈露龋是迟子建漠河的底色5比徽獠皇敲挥形美的底色，当一个猛子扎进河底，依然会感受到淡若忧伤的沉重——是生活的沉重，不是人性的沉重。
迟子建文章的底色和浮面不是参差对照来写，而是水乳交融。她的沉重与庄严无法触摸到，只能嗅着，淡淡的杂在生活气息里。平凡生活不是传奇，这是人世本质。只有众人的沉重才是世界本质，而本质的生活就是一地鸡毛，鸡零狗碎又不乏小小的希望。众人就是那些是平凡的人，投放到人群里看不出彼此差别，是大多数作家绚烂人物下面的朴素人物，是武侠里跑堂的小二、掌柜、厨师，芸芸众生中最朴素的人群。在鸡零狗碎的生活里，他们能听到、嗅到丑的存在，但宽容的把它淡化。生活有太多无可奈何，他们要平稳、安生趟过人生的河。默默的生，默默的终老，任时光流水哗哗远去，这不是所有人的生活，却是大部分人的生活。迟子建遵循这样的原则，因此她的作品沉重而不绝望，灰色而不黑色。
七十年代末、八十年代初的作家大都从传统走向了先锋，大约没有人像迟子建一样，以一种超常的执着说着人性里柔软的那一部分。从北极童话、逝川、亲亲土豆、踏着行板的月光小说到散文亲爱的朋友来看雪吧等等，一路下来温润盈人。“从人心出发，又回归人心”迟子建一再坚持。其实，别无他因，她就是她笔下人物。她浸沉在那个世界里，久了，她就是他们，他们的处世化成了她的信仰。因此对于这些人，没有绝对的恨与怨，她只有爱和慈悲。因为慈悲而怜悯，因怜悯而发现丑下面的美，恶后面的善。发现他们就是发现她自己，发现她的作品。哪怕她天南海北的走过，但是行过千山万水回头还是黑色乡土让她深情满怀。
大雪茫茫，雪粘合人世的欢腾和家园的固守，这就是迟子建的世界。家乡对每个人来说都美不胜收，但是外人看来未必，就如迟子建的漠河。我们觉着冷，望而却步，但是迟子建却觉着那最寒冷的地方才是家园，有最美的雪、木屋、人事，三千世界银成色。因而，她把自己眼里的漠河绘出，带给我们了另一个温润的漠河，然我们欣赏、羡慕以至到嫉妒。</p>