正如文学圈的非常多评论家们所讨论的，林有成这部《暗算》即便没有那未知的捕风者也依旧是相当出色的文学作品。
甚至因为没有捕风者的故事，整部《暗算》的讨论也更加激烈而深入，或是讨论内容情节本身，又或者是讨论林有成这部《暗算》究竟有没有被上面隐秘的部门701给封禁。
当然，如此反响热烈的文学作品以及关于作品的讨论自然也会需要召开关于《暗算》这部的研讨会。
作为京城作协组的主任，林有成可以不参加别的文学作品的研讨会，但是自己的作品自然也还是会需要参加的。
研讨会上，自然也就有非常多的文学工作者给林有成谈自己对《暗算》这部的看法，当然也会有涉及到这部整治正确性方面的一些事。
作为《人民文学》杂志组的主任，也是《暗算》这部的责任编辑，张伟自然也就会发表一些看法，拿着自己写得一篇长长的稿子，说道：“林有成的这部《暗算》并不是在中伤组织，恰恰相反，是在为组织发声。”
“很多时候，关于传统道德的失落的哀叹几乎都是在关于组织的问题展开的，林有成的《暗算》这部其实也有这一点，我认为阿炳、黄依依等是自然道德的体现者，是值得歌颂的，但同时也必须要赞美有信仰的组织人，就像安在天。作为有追求的秘密组织，作为组织人，最大的特点就是不依自然感情行事，这或许可以看成冷酷无情与无人性，也可以看作有崇高的信仰，这本身是一枚钱币的两面。”
“以往我们在一些作品中，可能都是从无人性来批判组织人，而缺乏从有崇高信仰的角度来评价组织人。而《暗算》中的安同志，几乎就是一个标准的组织人，他的行为逻辑不是他的自然感情，而是组织的需要。为了达成组织的目标，他可以牺牲他的一切。这样一个人，我们怎么来评价呢？是个无人性的异化者？还是有崇高使命感的信仰人？”
毫无疑问，张伟提出的这个观点，也是其他一些文学评论家有提出来的，这里面也算是替林有成的《暗算》说话。
因为这部并不是被老文化工作者认为的抹黑和中伤隐蔽战线的同志，而是真实地反映了那个战线同志不为人知的牺牲。
研讨会上其他人都认真听着张伟的话，甚至还有人直接拿着笔，记录着一些精彩的观点和文字。
张伟继续说道：“我们都知道《暗算》第一部《听风》，神奇人物阿炳是个自然人，他只知道娘对他好，安在天同志对他好，他不能理解组织以及组织使命的概念，他的行动是建立在报恩的基础上的，所以他虽然为组织作出了重大的贡献，但他本身不是组织中人，而只是组织的一个工具。安同志是一个组织中人，他操控了阿炳，让阿炳在报恩的观念下为组织工作。”
“《暗算》第二部《追风》中的黄依依是个天才的数学家，解密工作非依靠她这类人不可，但她只是自然人，具有自然感情，所以她不理解组织为何物。她参与解密工作只是为了获得她的爱情。而安在天同志是组织人，他的行为不是出于他的自然感情，相反往往是违反他的自然感情的，为了组织需要他可以亲手枪杀自己的妻子，为了组织需要，他也可以压抑对黄依依的自然感情。黄依依比阿炳聪明的是，她终于开始理解什么是组织人，并且开始自觉地把自己变成一个组织人，这样她留了下来，但不再与安在天同志发展感情了。如果说文艺作品一般是歌颂具有自然情感的人的，《暗算》中，自然道德感的代表人物阿炳与黄依依，塑造得很可爱。但《暗算》也塑造了安在天同志这样一个组织人的形象。”
“在自然人与组织人的激烈冲突中，我们似乎也理解了组织人的行为逻辑。安在天同志是不会闹情绪的、安在天同志是不会感情用事的，他是真正顾全大局，他的一切行为都是在于达成组织的目标。组织人的最重要基础是信仰，没有信仰，人都是会顺从自己的自然感情的。只有在崇高的信仰的基础上，人才能压抑自己的感情，把自己变成一部机器上的螺丝钉，牺牲自己的生命也在所不惜。一个事业没有组织人，几乎断无成功的希望。所以从一定意义上说，自然人都是闹情绪的天真小孩，只有组织人才是能克制自己达成使命的成年人。安在天同志就是一个从不感情用事的组织人。”
“至于林有成没有写的第三部分捕风者，其实林有成有说过，捕风者就是地下工作者，也就是组织人的行为方式。像《风声》里面的顾晓梦，还有《潜伏》里面的余则成，他们都是在做捕风者的事。如果没有一大批把信仰放在自己生命之上的组织人，是不可能成功的。从这个意义上说，组织人是远远比自然人自觉与完善的人。”
“因为就这一点，《暗算》揭示了我纯洁性的一面。在自然人与组织人激烈的冲突中，我们看到了歌名的逻辑、组织人的逻辑，以及组织人的信仰与牺牲精神，使得我们不得不重新思考歌名者的精神追求。《暗算》不是简单化地讴歌谍战歌名，也不是一部传统教育作品。但实际上它为那些为郭嘉的诞生而牺牲生命的仁人志士作了一个最有力的辩护。一代组织人的理想主义行为，不是简单的文字就能描述的，尤其是历史是非常复杂的，理念也是非常复杂的。”
“像林有成笔下的安在天同志就是我们真正的理想主义前辈……”
……
很显然，张伟的这番言论也是相当有道理的，自然也就会有人开始深思和讨论。
其实这些也是文学评论家们有提过的事，林有成《暗算》这部的最大优点在于，赞颂革命历史英雄的技巧或者说手法有历史性突破，听风者主角阿炳和看风者主角黄依依都不是员，这就突出了人民群众在歌名历史中的重要作用。
“张伟同志说得没错，其实我也非常认同，而且我认为真实是这部作品的最大优点，毕竟真实才具有巨大感染力。“”
“《暗算》属于歌颂我们新传统的作品，它的优点就在于潜移默化，在意识形态语言，尤其人物语言方面，甚至刻意打破八股式脸谱，好些人的脸相很中性，看不出是好人坏人，加上故事情节关于谍战，写得当然精彩。另外，我非常认同张伟同志所说的，捕风者的故事林有成早就写了，顾晓梦个余则成都是捕风者，他们是真正有信仰的同志，这其实也是在区分少数人与多数人，少数人是有信念的，多数人是有寄托的……要多数人有信念，不仅没可能，恐怕也没必要，但是一个社会里的少数人没信念，整个社会就会贫血，虚飘飘得像失去舵手的航船，在大海上一会儿被西风吹向东边、一会儿被东风吹向西边……”
很显然，这位文学评论家的评论其实是有些敏感，但也是大实话，因为这也就像是之前有些人跑到国外去一样，被西风吹着一窝蜂追仿国外的月亮，而国外的月亮实际上究竟是个什么样子，多数人都不清楚。
文学作品的研讨会就是如此，一些内容交流碰撞，在这个九十年代，观点碰撞还是非常激烈的。
要不然也不会有那么多文学评论家质疑和抨击一些文学作品，甚至还要抵制。
当然，现在对于林有成的这部《暗算》大多都还是推崇的赞美。