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第四十一章:阴间十四关,东岳山!(1 / 2)

“我是谁?”

“这……这是哪里?”

天上,一轮血月高悬。

天地间到处都充斥着茫茫雾气,昏暗、苍凉。

雾气之中有着一条一望无际的道路,道路上一道身影孤独的前行着!

她穿着一套白色的裙子,留着一头短发,脸上迷茫的神色逐渐褪去,眼底浮现出了一抹神采:“我记起来了……”

“我叫张丽。”

“我已经死了……被一位阴差大人送入了阴间。”

这一道身影,正是小张老师。

她辨别不出方位,更不知道自己要去哪里,只能沿着脚下的路不断的前行!

她是鬼。

感觉不到饿,感觉不到渴。

天上的那一轮血月始终未曾落下,让她也感觉不到时间的流逝。

也不知道过了多久。

道路前方竟出现了两座庙宇。

这两座庙宇极为奇特,一座恢弘气派,一座却是矮小简陋。

城隍庙!

土地庙!

在民间神话中,城隍庙供奉的是“城隍神”,城隍位高权重,是阴司在人间各地的神官,负责监督人间法度、登记人间生死事务,保护一地百姓安宁与秩序。

城隍被视为地府与人间沟通的桥梁,并且兼具行政与司法职能。

土地庙位格不如城隍,属于人间“基层信仰”,人们认为土地能生五谷,是人类的衣食父母,故而祭拜土地!

当然……

庙再小,土地公也是天地敕封的正神,拥有一定的“神权”。

民间传说中,人死之后要经历七七四十九天,渡过阴间的十四个关卡才能进入阴间,这十四个关卡每一个都具有特殊的意义,每一关都会对亡魂生前的善恶进行审判和考验!

对行善之人来说,这是通往极乐的必经之路,对作恶之人而言,这是偿还罪孽的开始。

所以人间各民族,不论回、汉还是什么种族,在人离世之后都有过“七期”的习惯风俗。

而亡魂进入阴间的第一站便是“土地庙”和“城隍庙”。

当一个人的寿命已尽,去世后魂魄便会离体,此时便会有拿着文书的阴差前来勾魂,先带着亡魂去当地的土地庙报道,土地公会查看本地的《生死簿》,查无问题后便会在文书上盖上印章,将亡魂送往城隍庙。

城隍庙是判定生前善恶的第一道关卡,根据亡魂生前的行为城隍会发给亡魂一张黄纸做的路引,盖上阴司城隍大印!

然而天地封禁,阴阳相隔之后,人间的城隍、土地要么身死道消,要么撤回了阴间,所以阴司才会将城隍庙和土地庙建在这一条“生死路”上。

两座庙宇前,土地、城隍正在躺椅上惬意的休息着。

旁边,还放着一些阴间特色的瓜果点心。

身材矮小的土地满眼期待:“九年之期已到,也不知轮值的土地城隍何时来换班……九年了,阴阳路断绝,守着这破地方鬼影子都见不到几个!”

城隍吃了一块点心,道:“前几日不是有几十只亡魂下来么?”

土地公抱怨道:“那些亡魂浑浑噩噩,什么也不知道……或许是机缘巧合才闯过了封禁,咦……又来鬼了!”

土地公蹦了起来:“莫非阴阳路已通?这才几日……怎么又有鬼魂下来了?”

在他向前张望时,城隍已经穿上了自己的官袍,叫来了手下阴差,宣布升堂。

很快。

张丽被两位阴差押入了城隍庙内。

“民女张丽!”

土地公取出一本《生死簿》翻阅,却见空白的纸页上浮现出了张丽的生平,他皱了皱眉,道:“你死后亡魂逗留人间,残害百姓性命,该当何罪?”

张丽跪在地上,一抬头见两侧是一位位青苗獠牙手持杀威棒的阴差,前方坐着的是头戴翘纱帽翅、身穿官袍、手持笏板面色威严的城隍,以为他便是判官,连忙道:“判官大人,民女并未残害无辜百姓,我杀的都是该杀之人……”

“放肆!”

城隍拍下笏板,呵斥道:“区区小鬼,也敢大放厥词,你说该杀就该杀?置我阴司法度何在?”

“民女张丽,上吊而死,死后滞留人间四十五年,谋害四条人命,按律当打入十八层地狱,受刀山刑狱百年,再打入枉死地狱!”

地府十八层地狱,对应着十八种刑罚。

生前杀生、杀人者,死后会被打入【刀山地狱】,因上吊、割腕、服药而自杀的人,会被打入【枉死地狱】。

“判官大人!”

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